De geschiedenis en belangrijkste tradities van Drievuldigheidsdag

Geschiedenis en beschrijving van de feestdag

Drievuldigheidszondag, of Pinksteren zoals het in kerkelijke kringen vaak wordt genoemd, is een van de grote christelijke feestdagen. Ondanks de verschillen tussen orthodoxie en katholicisme, wordt het gevierd door aanhangers van beide religies. De oorsprong van deze feestdag gaat terug tot het Nieuwe Testament, waar Christus' verschijning aan de apostelen wordt beschreven met instructies die bedoeld waren om hen voor te bereiden op de neerdaling van de Heilige Geest.

De afdaling vond 10 dagen na de hemelvaart plaats en verscheen aan de apostelen eerst als een allesverterend geluid, daarna als vuur. Het vuur werd onder de apostelen gedeeld en door het te aanvaarden, kregen ze het vermogen om in alle bekende talen te communiceren en zo het christendom naar alle volkeren te brengen. Om deze reden is Drie-eenheid ook het feest van de stichting van de Heilige Kerk.

De Drie-eenheid van God – God de Vader, God de Zoon en de Heilige Geest – ontleent zijn naam aan deze feestdag, die de goddelijke eenheid symboliseert die de wereld schept en genade schenkt. De viering van de Drie-eenheid valt op de vijftigste dag na Pasen, vandaar de tweede populaire naam.

De feestdag zelf bestaat uit twee dagen: de eerste viert de Heilige Drie-eenheid en de neerdaling van de Heilige Geest (Pinksteren), en de tweede eert de Alheilige Levengevende Geest (Geestendag). De feestdag werd ingesteld in de vierde eeuw, na de opkomst van het dogma van de Drie-eenheid. Roes nam de viering slechts drie eeuwen na de doop over. De buitengewone populariteit van de feestdag blijkt niet alleen uit de wijdverspreide religieuze diensten, maar ook uit de vele volksrituelen en gebruiken die ermee gepaard gaan.

Het symbool van de Heilige Drie-eenheid, dat niet alleen op iconen en kerkelijke relikwieën wordt afgebeeld, is een gelijkzijdige driehoek. Deze driehoek staat symbool voor de gelijkheid van de componenten van de goddelijke essentie. Bekend is ook de volgende symboliek: de hand symboliseert de Vader, het lam de Zoon, de duif de Heilige Geest.

Video "Tradities voor Drievuldigheidsdag"

In deze video leest u meer over de belangrijkste tradities van Drievuldigheidszondag.

Goddelijke diensten

In kerken begint het feest met een plechtige dienst: een nachtwake, een feestelijke liturgie en de vespers, waarin om de komst van de Heilige Geest wordt gebeden en de overledenen worden herdacht.

De buitengewone pracht en schoonheid van de versieringen getuigen van het belang en de grandeur van de dag. De canon bepaalt dat de dienst in groene gewaden wordt gevierd, aangezien groen wordt beschouwd als een symbool van de levengevende, scheppende kracht van de Heilige Geest.

Tijdens de dienst vragen ze om vergeving van zonden en redding voor de doden, waarbij ze degenen noemen die een onnatuurlijke dood zijn gestorven. Degenen die niet naar de kerk kunnen komen, kunnen thuis bidden, voor de iconen. Op deze dag zullen alle gebeden worden verhoord en aanvaard.

Volksrituelen en tradities

De viering van de Drie-eenheid raakte zo ingeburgerd in het leven van de mensen dat er al snel, naast religieuze diensten, ook volkstradities en gebruiken ontstonden om de feestdag te vieren. Veel daarvan worden vandaag de dag nog steeds in acht genomen.

Huisdecoratie

Aan de vooravond van de belangrijke dag worden huizen en kerken minutieus opgeruimd en worden allerlei weelderige feesten voorbereid. Alle kamers en hekken zijn versierd met berken- of esdoorntakken en de vloeren zijn bedekt met vers gemaaid gras. Historisch gezien geloofde men dat deze takken als talisman tegen ongeluk en tegenspoed fungeerden, en de kruiden hadden bijzondere helende krachten. Mensen probeerden minstens één traan te laten over de kruiden die op deze speciale dagen werden geplukt om de zomerdroogte te voorkomen.

Wat kan en wat kan niet?

Op deze dag is het gebruikelijk om de deuren van het huis gastvrij te openen en familieleden en gasten te verwennen met feestelijke gerechten en gebak. Traditioneel bewaarden moeders van ongehuwde meisjes een stuk van de feesttaart tot de bruiloft van hun dochter, om ervoor te zorgen dat haar gezinsleven gelukkig en voorspoedig zou zijn.

Zoals op elke belangrijke orthodoxe feestdag mag men zich op Drievuldigheidszondag niet verontreinigen met zonden, laster, agressie, ruzies, leedvermaak of hypocrisie. Degenen die ruzie hebben gemaakt, moeten zich verzoenen en elkaar vergeven, degenen in nood moeten geholpen worden en degenen die lijden moeten getroost worden. Groen dat gebruikt wordt ter decoratie van huis of kerk mag niet weggegooid worden. Het moet na Drievuldigheidszondag verbrand worden.

Op deze dag was het onaanvaardbaar om zwaar werk te verrichten, vooral in de landbouw. ​​Trouwen op deze dag werd ook afgeraden, omdat het huwelijksleven moeilijk en vol tegenspoed zou zijn. Het vragen om een ​​vrouw op deze dag werd echter als een groot voorrecht beschouwd. Zwemmen was verboden, omdat men geloofde dat zeemeerminnen op deze dag uit de zeebodem zouden opstijgen en een onvoorzichtige zwemmer alles zouden kunnen aandoen, zelfs naar de bodem zouden sleuren.

De kerk verbiedt alle waarzeggerij, maar de gebruiken bleken sterker dan het verbod.

Waarzeggerij

Jonge, ongehuwde meisjes gebruikten doorgaans waarzeggerij om hun toekomst, de naam van hun verloofde, de liefde en hun huwelijk te ontdekken. Een van de populairste was waarzeggerij met een krans. Op een feestelijke avond vlochten meisjes een krans van bepaalde kruiden en lieten die een nacht in de tuin staan. Een verdorde krans was een teken van kleine problemen, terwijl een verse krans voorspoed betekende.

Kransen met brandende kaarsen werden ook over de rivier gedreven. Een krans die vlak bij de oever zonk, symboliseerde een kortstondige relatie, een krans die ver stroomafwaarts dreef, symboliseerde een noodlottige ontmoeting, en een krans die gelukkig aanspoelde, symboliseerde een snelle bruiloft.

Waarzeggerij met Sint Janskruid was erg populair en had als doel de gevoelens van een geliefde te achterhalen. Het kruid moest worden gedraaid tot er sap uitkwam. Als het sap helder was, waren de gevoelens onbeantwoord, rood sap betekende dat er sterke wederzijdse gevoelens waren.

Tekenen en overtuigingen

Het doel van voortekenen en bijgeloof was het voorspellen van de nabije toekomst. Hun betekenis werd bevestigd door eeuwenlange volkservaring. Een regenachtige vakantie betekende een regenachtige zomer, maar ook een goede paddenstoelenoogst. Kruiden hadden helende eigenschappen, en iemand die je toevallig in het bos tegenkwam, kon een bosgeest zijn.

Donder en bliksem symboliseerden de verdrijving van boze geesten, die gesust konden worden door voedsel in het bos achter te laten. Helder weer betekende een vruchtbaar jaar. Ook konden mensen op Drievuldigheidszondag contact houden met de overledenen door hun graven te versieren en de begraafplaats te bezoeken voor een gesprek, waarbij ze hen een boodschap van herinnering en verdriet stuurden in de vorm van voedsel dat op hun graven werd achtergelaten.